Her Türlü Pislikten Uzak Dur“Ey örtüsüne bürünen!
Kalk ve uyar!
Sadece rabbinin büyüklüğünü dile getir.
Elbiseni tertemiz tut.
Her türlü pislikten uzak dur.
Yaptığın iyiliği çok görerek başa kakma.
Rabbinin rızâsına ermek için sabret.”
(Müddesir 1-7)Hz.Hatice, Hirada ilk vahiyden sonra Hz Peygamber’in eve döndüğünde: “beni örtün” dediğini nakleder. Müddesir Suresi sanki buradan başlar. Yani vahiyle Hz. Peygamber’in buluşması normalleştikten hemen sonra aradan geçen süreyi yok sayarcasına “Ey örtüsüne bürünen kalk” der, vahiy. “Kalk ve uyar”
Uyarılmak insanlık tarihinin kaçınılmazıdır adeta. İnsan için bozulmaya yatkın tarafına yönelmek bir nevi hazza kapılmaktır. Haz ki nefsin eline düşmenin başlangıç pususudur. Ama kabahatli olan nefs değil bizatihi insanın kendisidir.
Filozoflar üç tip yaşam tercihinden bahseder; Hazcılık, Faydacılık ve Erdemlilik. Bu ayırım aslında insan yaşamının temel anlayışının ne olması gerektiğini de tartışmaya açar
Haz:1.Hoşa giden bir şeyin uyandırdığı duygu, hoşlanma duygusu, hoşlanma, tat alma.
2.İstek duyulan bir şeyi elde etmekten doğan hoşnutluk duygusu.Hazcılık: Hazcılık veya Hedonizm, hazzın mutlak anlamda iyi olduğunu, insan eylemlerinin nihai anlamda haz sağlayacak bir biçimde planlanması gerektiğini, sürekli haz verene yönelmenin en uygun davranış biçimi olduğunu savunan felsefi görüş.Fayda: Arapça kökenli bir kelime olan fayda Türkçe yarar anlamına gelmektedir. İktisat ilmi açısından fayda, bireylerin bir mal veya hizmetin tüketiminden elde ettikleri haz, mutluluk, doyum, memnuniyet gibi kavramlar ile açıklanabilir.Faydacılık:En fazla sayıda insana en fazla faydayı sağlamayı" savunur. Faydacı etik, sosyopolitik amaçlar için kullanıldığında toplumun bir bütün olarak iyileştirilmesini amaçlar.Kişisel olarak bakıldığında ise kendi menfaatini öncelemekle başlayıp ilişkilerin merkezine yerleştirmeye kadar uzanabilen bir tercih. İşte burada mesele daha bir hassaslaşıyor ve ahlakla olan ilişkisi kendini göstermeye başlıyor.Erdem:Ahlakın övdüğü ve ahlaklı olmanın gerektirdiği doğruluk, yardımseverlik, yiğitlik, bilgelik, alçakgönüllülük, iyi yüreklilik, ölçülülük gibi niteliklerin ortak adı.
Erdemlilik: İnsanın ahlaksal olarak iyiye yönelmesi, ruhsal yetkinlik.Sonuç olarak temizlenmekle uyarmak arasındaki korelasyon çok net. Hem de kimsenin nutuk atmasına meydan/fırsat vermeyecek kadar net.
Kalk ve uyar!
Sadece rabbinin büyüklüğünü dile getir.
Elbiseni tertemiz tut.
Her türlü pislikten uzak dur.
Yaptığın iyiliği çok görerek başa kakma.
Rabbinin rızâsına ermek için sabret.”
(Müddesir 1-7)Hz.Hatice, Hirada ilk vahiyden sonra Hz Peygamber’in eve döndüğünde: “beni örtün” dediğini nakleder. Müddesir Suresi sanki buradan başlar. Yani vahiyle Hz. Peygamber’in buluşması normalleştikten hemen sonra aradan geçen süreyi yok sayarcasına “Ey örtüsüne bürünen kalk” der, vahiy. “Kalk ve uyar”
Uyarılmak insanlık tarihinin kaçınılmazıdır adeta. İnsan için bozulmaya yatkın tarafına yönelmek bir nevi hazza kapılmaktır. Haz ki nefsin eline düşmenin başlangıç pususudur. Ama kabahatli olan nefs değil bizatihi insanın kendisidir.
Filozoflar üç tip yaşam tercihinden bahseder; Hazcılık, Faydacılık ve Erdemlilik. Bu ayırım aslında insan yaşamının temel anlayışının ne olması gerektiğini de tartışmaya açar
Haz:1.Hoşa giden bir şeyin uyandırdığı duygu, hoşlanma duygusu, hoşlanma, tat alma.
2.İstek duyulan bir şeyi elde etmekten doğan hoşnutluk duygusu.Hazcılık: Hazcılık veya Hedonizm, hazzın mutlak anlamda iyi olduğunu, insan eylemlerinin nihai anlamda haz sağlayacak bir biçimde planlanması gerektiğini, sürekli haz verene yönelmenin en uygun davranış biçimi olduğunu savunan felsefi görüş.Fayda: Arapça kökenli bir kelime olan fayda Türkçe yarar anlamına gelmektedir. İktisat ilmi açısından fayda, bireylerin bir mal veya hizmetin tüketiminden elde ettikleri haz, mutluluk, doyum, memnuniyet gibi kavramlar ile açıklanabilir.Faydacılık:En fazla sayıda insana en fazla faydayı sağlamayı" savunur. Faydacı etik, sosyopolitik amaçlar için kullanıldığında toplumun bir bütün olarak iyileştirilmesini amaçlar.Kişisel olarak bakıldığında ise kendi menfaatini öncelemekle başlayıp ilişkilerin merkezine yerleştirmeye kadar uzanabilen bir tercih. İşte burada mesele daha bir hassaslaşıyor ve ahlakla olan ilişkisi kendini göstermeye başlıyor.Erdem:Ahlakın övdüğü ve ahlaklı olmanın gerektirdiği doğruluk, yardımseverlik, yiğitlik, bilgelik, alçakgönüllülük, iyi yüreklilik, ölçülülük gibi niteliklerin ortak adı.
Erdemlilik: İnsanın ahlaksal olarak iyiye yönelmesi, ruhsal yetkinlik.Sonuç olarak temizlenmekle uyarmak arasındaki korelasyon çok net. Hem de kimsenin nutuk atmasına meydan/fırsat vermeyecek kadar net.
